《河图·洛书》隐含宇宙之理

作者：郭川辉

一、       洛书溯源

  距今（2013年）四千二百二十一年前。唐虞（yú：周代国名，在今山西平陆县一带）之世，大水为灾，伯鲧（gǔn：夏禹的父亲）受命，治此洪水。鲧予智自用，愤事误国，滔滔之水，泛滥九载。大禹为应运，而生之圣哲，产于罪臣之家，应治水之命，为国忘家。十年奔走，三过其门，其未一入。胼（pián）手胝（zhī）足，为众忘身。因地之势，去障除壅。顺水之性，下壑（he:山沟）安澜。在中州西，井（整齐）凿龙门，使伊、洛、瀍、涧四大水源，归纳黄河，东下入海，水害渐除，大陆聿（yù）显。人心欢庆，天心顺应。洛河之中(洛阳孟津县龙马负图寺)，神龟显瑞。龟背有文，中五立极中有五点黄色。戴九履一，近颈处有九点紫色，近尾外有一点白色，左三右七，左三点碧色右七点赤色。二四为肩左上有四点绿色，右上有二点黑色，六八为足左下有八点白色，右下有六点白色。大禹因之而作九，千载而下，周武继起。武王克殷，访道箕子。箕子推衍，进洪范篇。大事大备，垂法古今。东方学术，若理若数。由此推阐，应用宏普。始皇发狂，俗私天下，坑儒焚书，先贤奥旨，几乎绝迹。留此九数在天壤间，无穷妙窍，蕴蓄未宣。代有异人，识其玄妙。以之济世，匡时弭（mi：止，息）乱。万象雍熙，爱作洛书溯源说。

 

                                

二、       灵龟图

                

古 洛 书 图

 

 

禹治水時，神龜負紋呈瑞出于洛水，龜身甲折具四十五數。戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。而五居中。聖人則龜身之折，文書為洛書。然各點皆直如字書者，亦取其象而書之。故名為書也。若點數亦圈而圓。則非書之義矣。此書與世所傳之書異，故名為古洛書。

 

世传之洛书如下

三、     《河图·洛书》之间的体用关系

 

 

河图左方的八、三对应于洛书左正和左下维的三八

河图上方的七、二对应于洛书右正和右上方的七二

河图右方的九、四对应于洛书上方和左上维的九、四

河图下方的六、一对应于洛书下正和右下维的一、六

河图是谈体系的，它把天与地，时间与空间，物质的生与克，统统构筑成一个整体。而洛书是讲状态的，一切事物的运动转化总是打破平衡又复归平衡，平衡的同时又孕育不平衡，局部不平衡而整体平衡，平衡的整体在一个更大的体系中又反映的状态下运动，洛书反映的状态在河图发生的体系中表现，故而，河图为体，洛书为用，此确论也。

如下图，九减五为四，七减五得二，八减五得三，六减五得一，成数去生数，则八卦方位得天数五，地数五，合之得二十五，因此，天地万物莫不与易相通，此即天数五，地数五，五位相得而各有合，合之一字，即为生死之关键。顾名思义即是，万物土中生，万物土中死。

                 

四、     洛书日月交

洛书，除去中五数不用，则外围四十，围绕一圈为四方块，故洛书谓地之象征。

 

五、   河图天地交

纵观河图，除中间五、十不用，外围三十分三可围一圆，谓天的象征。

  

六、         洛 书 数 理

洛书数：

戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中五。

     以9为常数（九宫），6为循环数（六甲旬等），10为倍数（可伸可缩）。

洛书九宫纵横相加都15数，为一个节气数。15× 8(代表空间、即时八宫)=120，除10数是12——一年的月数。

中五为太极：

５×6=30天为月数。

30×8（空间）=240除10数是24—为二十四节气之数。

5×9=45—一气统三之数，45×8（空间）=360—周天数。

九宫数各乘五后对立相加共等于大衍数五十：

1×5=5加9×5=45为50数。

2×5=10加8×5=40为50数。

3×5=15加7×5=35为50数。

4×5=20加6×5=30为50数。

从上面数字的加减乘除中我们可认识到洛书的神奇规律。

七、            《河图·洛书》中所隐含的宇宙之理。

我们以洛书为例，即九宫图来谈河图洛书中所隐含的宇宙之理。需要把九宫图中的数字排开来 来详解一番，就可以看出其中的道理来。

4+9+2=15       3+5+7=15

8+1+6=15       4+3+8=15

9+5+1=15       2+7+6=15

4+5+6=15       2+5+8=15

   首先在九宫图中横竖斜相加都等于十五。此外，这里面还蕴藏着数字玄机。我们以左列的438与右列的276为例来说明。当我们把数递变成两位数相加时，左右两列数字之和仍然相等。即：

        43+38+84=27+76+62=165。

从下向上递变此规律依然成立。即：

        83+34+48=67+72+26=165。

递变为三位数依然成立，即：

      438+384+843=276+762+627=1665

从下向上递数依然成立，即：

      834+348+483=672+726+267=1665

继续递变下去为四位数、五位数，一百位数、一千位数均成立。更为神奇的是无论是几位数，它的平方相加之和依然可相等。比如两位数即：

      432+382+842=272+762+622­­­=1656

这个数字的排列规律实在是太神奇了。此外，把九宫图用行列式的方法计算，还可以得到一个周天数360。就是这样一个九宫数的排列规律解开了美国当时无人能解的数学怪题：严格等平方和的问题，连计算机都束手无策的问题，竟然在洛书的数字排列中找到了答案。我们不得不惊叹，洛书中的数字排列竟然有着如此不可思议的魔力。

    洛书无论怎样摆，不管从什么角度数，其直线上的数字之和都是一个定数，而这恰恰符合圆的直径特点。在我国古代，圆代表包容、和谐，同时表明在包容中和谐的图形，是原始初民在模拟一个zui基本的平衡体系过程中所形成的产物。而洛书通过内部黑（阴）白（阳）的调节，使它的条条线线能相互协调起来，zui终达到一种稳定状态。因此洛书是和谐、平衡的象征。

『经』就是道，就是理；天地的大道理，人生的大道理。阐明天理、人道的书，称作『经』；『经』是zui神圣的典籍，权威的著作，也是一切真理的泉源。天理亦即人道。